מאמרים
השיעור שאסור, בין שיעור של כוס לבין שיעור
מועיל (עיין בשו"ת שמחת כהן מהד"ב חאו"ח סימן
1. אם זה סעודת מצוה יש להתיר על
אם המפה מלוכלכת והתכוון לנקותה הדבר אסור. ואם
ידוע לנו על מר זקננו ראב"ד ג'רבה מרן
הנה יש בזה ב' עיינים, אחד שהמיתה והקבורה
חלילה וחס! מעולם לא בירכו על הלל ביום
כל שקובע עתים לתורה יכול לשאת בת כהן,
בלי קשר לתפלה אסור לצייר שמש וירח (שולחן
אדם שידו הימנית בטילה אך מרגיש בה (שאם
בפקודת השבוע והחודש והאחד עשר הולכים אחר יום
אזכרת האחד עשר הולכים בה לפי יום הקבורה,
1. כידוע שהמנהג בארץ ישראל שלא מברכים על
אם סבל מכאבי שינים מקרוב, או שהלך לרופא
את הבשר שמניחים בקערה אין לאוכלו בליל פסח
בברית כהונה שם כתב שביום טוב שני מותר.
אכן, לפי הרב דבר שמואל (סימן קי”ג) אין
באזכרת י"א חודש הולכים לפי יום הקבורה ולא
1. מדין הכרת הטוב ראוי ללכת כל שמתאפשר
כמו שמותר לעשות סיום מסכת ביום טוב ואין
אדרבא הט"ז והגר"א ועוד אחרונים פירשו כוונת מרן
סוף סוף זה ערב חג, ובכל ערב חג
לא שדעתו שכך צריכים כולם לנהוג, אלא שכן
מנהג זה מוזכר בשו"ת שמחת כהן מהד"ב חאו"ח
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
כלי נגישות